五行 論疾病

五行和者，一世無災。
五行和者，不特全不缺，生而不克，只是全者宜全，缺者宜缺，生者宜生，克者宜克，則和矣，主一世無災。

血氣亂者，平生多疾。
血氣亂者，不特火勝水，水克火之類，五氣反逆，上下不通，往來不順，皆為亂，主其人多疾病。

忌神入五臟而病凶。
柱中所忌之神，不制不化，不沖不散，隱伏深固，克人五臟，則其病凶。
忌木而入土者脾病，
忌火而入金則肺病，
忌土而入水則腎病，
忌金而入木則肝病，
忌水而入火則心病。
又看虛實，如木入土，土旺者，則脾有餘之病，發於四季月，土衰者，則貏不足之病，發於春冬月，餘仿此。

客神遊六經而災小。
客神比忌神為輕，遊行六道，則必有災，如木游於土地而胃病，火游金地而大腸病，土行水地而膀胱病，金行木地而膽病，水行火地而小腸病。

木不受水者血病。
木逢沖而或虛脫，則不受水，必主血病，蓋肝屬木而藏血，不納則病矣。

土不受火者氣傷。
土逢沖中虛脫，則不受火，必主氣病，蓋膽屬土而容火，不受則病矣。

金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火，火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢，論痰多木火，生毒郁火金，金水枯傷而腎經虛，水土相勝而脾胃泄。
凡此皆五行不和之病，嘗有局中應傷六親，而不盡驗者，殆以病免其咎，如土為妻，土受傷應克妻，而不克者，或其人恒患脾病，則亦足以當之矣。